Выставка «Золото империи инков. Бог. Власть. Вечность. 2000 лет великой цивилизации» в Российском этнографическом музее (27.03—01.08 2019 г.)

Фигурка ящерицы Фриас

С 27 марта 2019 г. выставка «Золото империи инков. Бог. Власть. Вечность. 2000 лет великой цивилизации» в Российском этнографическом музее (Санкт-Петербург).

Читать далее «Выставка «Золото империи инков. Бог. Власть. Вечность. 2000 лет великой цивилизации» в Российском этнографическом музее (27.03—01.08 2019 г.)»

Ольга Окунева: Казус «посла Западной Индеи» (1615–1616)

6 марта 2019 г. на семинаре «Исторические исследования повседневных практик» Отдела исторической антропологии и истории повседневности Института всеобщей истории РАН выступила Ольга Владимировна Окунева с докладом «Об одной не произошедшей встрече при французском королевском дворе в 1615–1616 гг.: казус „посла Западной Индеи“».

Американистика на Радловских чтениях — 2019 (МАЭ РАН)

Доклады по американистике на Радловских чтениях — 2019 в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН Л.М. Дмитренко (Альберт Войтех Фрич – собиратель коллекций МАЭ, по материалам рукописного архива Музея народов Азии, Африки и Америки им. Напрстека, Прага, Чехия), Е.С. Соболевой (Маршруты Второй русской экспедиции в Южную Америку: новые материалы), О.В. Кондаковой (Полевое изучение музейной керамики: экспедиция к тональтекским гончарам):

Сергей Исаев: Реконструкция Юга: случай штата Джорджия, 1865—1870

14 февраля 2019 г. на Американском семинаре МАЭ РАН с докладом «Реконструкция Юга: случай штата Джорджия, 1865—1870» выступил Сергей Александрович Исаев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, Санкт-Петербургский Институт истории РАН (http://www.spbiiran.nw.ru/исаев-сергей-александрович).

Доклады участников VIII Международного Американистского симпозиума (Санкт-Петербург, 3-4 декабря 2018 г.)

Доклады участников VIII Международного Американистского симпозиума (Санкт-Петербург, 3-4 декабря 2018 г.) представлены на антропологическом канале anthrotube.

Создана Российская ассоциация антропологов-американистов

Уважаемые коллеги-американисты:

Ниже вы можете ознакомиться с письмом от имени Андрея Вальтеровича Гринева, д.и.н., профессора Высшей школы общественных наук Гуманитарного института СПбПУ, с объявлением о создании Российской ассоциации антропологов-американистов и приглашением вступить в ее ряды.
Просим Вас присылать заполненные анкеты на адрес — america-anthropology@mail.ru

С наилучшими пожеланиями,
Оргкомитет Американистского симпозиума

Уважаемые коллеги:

3-4 декабря в Санкт-Петербурге состоялся VIII Международный научный Американистский симпозиум «Слияние двух миров: история, мобильность, статус жителей Нового Света до и после Колумба». На пленарном заседании организаторы выступили с предложением о создании Российской ассоциации антропологов-американистов, которое было поддержано участниками.
Основная цель Ассоциации заключается в объединении российских антропологов-американистов в рамках общего информационного пространства. Перед Ассоциацией поставлены задачи оповещения российских ученых о событиях мировой американистики и актуальных исследовательских проектах, о публикации наиболее примечательных книг, сборников и статей, а также организация международных Американистских симпозиумов.
Следующий Американистский симпозиум под рабочим названием «История Америки: человек, народы, культуры» планируется провести в Санкт-Петербурге в 2020 г. на базе Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук и Санкт-Петербургского Института истории Российской академии наук.
Важным шагом в развитии мировой американистики станет создание базы данных отечественных американистов. С этой целью мы предлагаем Вам заполнить прилагаемую анкету (см. ниже).
Кроме того, желательно начать создавать банк библиографических данных – списки работ известных Вам отечественных американистов и Ваши собственные, разумеется, для формирования общей картины вклада каждого ученого в единую копилку знаний по антрополого-американистской тематике. Поэтому убедительная просьба поделиться, по возможности, соответствующей библиографией, созданной нашими российскими (и советскими) учеными, и организовать ее в соответствии с определенными стандартами: пронумерованные работы должны идти в хронологическом порядке от более ранних к современным, внутри каждого года – по алфавиту, иностранные работы – после русских и по алфавиту.
Пример:
1. (Автор) Вступительная статья // Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского Севера, 1815 – 1841 / Отв. ред. Н.Н. Болховитинов. М.: Наука, 2005. С.5-12 (соавт. Н.Н. Болховитинов, Т.С. Фёдорова); Примечания. С.390-412 (соавт. Т.С. Фёдорова); Терминологический словарь. С.431-436 (соавт. Т.С. Фёдорова); Словарь этнических названий. С.437-438 (соавт. Т.С. Фёдорова).
2. (Автор) Основатель Русской Америки (несколько штрихов к портрету Г.И. Шелихова) // История Петербурга. 2005. № 2. С.14-18.
3. (Автор) Россия, ее история и современные проблемы в зеркале теории цивилизаций // Клио. 2005. № 3. С.27-38.
4. (Автор) Reflections on the Fate of Alexei Chirikov’s Missing Men // Arctic Anthropology. 2005. Vol.42. № 2. Р.1-8.
5. (Автор) Second Kamchatka Expedition // Encyclopedia of the Arctic / Mark Nuttall, ed. New York and London: Routledge, 2005. Vol. 3. P.1864-1865.
6. (Автор) The Tlingit Indians in Russian America, 1741 – 1867. Lincoln: Nebraska University Press, 2005. 386 р. (reprint 2008)

С благодарностью за активное участие в прошедшем Симпозиуме,
Председатель Ассоциации
Андрей Гринёв

АНКЕТА

Ф.И.О:
Дата рождения:
Ученая степень, должность:
Область научных интересов:
Основной регион исследований:
Список публикаций (полный или важнейшие научные работы):
Проекты (если имеются):

Альберт Давлетшин: Мифологический комплекс Молодого бога маиса и его относительная хронология в Мезоамерике

6 декабря 2018 г. на Американском семинаре МАЭ РАН с докладом «Мифологический комплекс Молодого бога маиса и его относительная хронология в Мезоамерике» выступил Альберт Иршатович Давлетшин (Институт восточных культур и античности РГГУ, Международный центр антропологии НИУ ВШЭ, Москва).

Так называемый Молодой бог маиса (он же Кукурузный мальчик и Мальчик-рыба) играл совершенно особую роль в религии и идеологии царского культа у древних майя; разные работы посвящены изучению его функций и реконструкции, связанных с ним мифологических сюжетов. Распределение мифологического цикла, связанного с молодым богом маиса, нетривиально. Цикл неизвестен за пределами Мезоамерики, отсутствует в Центральной Мексике и Оахаке, а его единственная постконтактная майяская фиксация обнаруживается в тексте киче «Пополь-Вух.» Автор доклада попытается показать на материале разных записей, что Кукурузный мальчик представляет собой относительно позднее явление в мифологии и религии тотонакских народов. Сходная ситуация угадывается и в мифологии классических майя. Представляется вероятным, что распространение мифологический комплекса «молодого бога маиса» было связано с ольмекской культурой.

VIII Международный научный американистский симпозиум «Слияние двух миров: история, мобильность, статус жителей Нового Света до и после Колумба»: Тезисы докладов

Тезисы докладов и материалы VIII Международного научного американистского симпозиума «Слияние двух миров: история, мобильность, статус жителей Нового Света до и после Колумба»: http://www.kunstkamera.ru/images/news/2018/theses_american2018.pdf